Цикл статей: “Сакральне значення танцю, його символізм у давнину і зараз. Розвиток Людини через танець”. Частина № 2: “Сакральні танці трипільської культури.”.
Малюнки трипільського часу – це найдавніше зображення танцювального мистецтва на сучасній нашій території
країни.
Дослідники вважають, що одним із найголовніших ритуалів трипільців були сакральні танці, які не обходилися без
музичний супровід. На малюнках трипільського посуду, що зберігся, ми можемо спостерігати окремі жести фігур –
підняті вгору руки (жести адорації), закладені за голову руки, вперті в боки руки або ще варіант – одна рука на
талії, а інша за головою, що часто зустрічається і в сучасних танцях. Як уже говорилося вище, у таких
положеннях тіла, людина виступає провідником енергій через власне тіло, одночасно прокачує саму себе,
працює з силами неба та землі.
Дослідники описують різні положення ніг та тулуба виконавців, зображених на керамічному посуді, та їх танці
у парах. Судячи з малюнків, танці могли бути чисто жіночими, чисто чоловічими, а також змішаними – де брали участь та
чоловіки та жінки.
Вважається, що жриці – виконавиці обряду танцю дощу, мали спеціальний ритуальний одяг. Ми бачимо, що досить
часто на посуді малюють фігури у сукнях зі своєрідною бахромою на подолах.
Керамічний посуд зображує хороводи, в яких беруть участь від двох до трьох пар танцюристів – так само як і в
більш сучасних народних танців, не лише українських чи європейських.
Трипільці водили хороводи, можливо, як ведемо їх ми, в наш час. А оскільки танець – це робота з інформацією, можна
сказати, що у нас з вами є доступи до спілкування з цивілізацією, якій вже понад 7 тисяч років.
Дитячий ансамбль «Зернятко» виконує танець, присвячений трипільській культурі на Фестивалі «Трипілля: Цивілізація Богинь» у Києво-Могилянській Академії
«… люди, які повідомляють найдостовірніші відомості про родовід танців, зможуть сказати тобі, що одночасно з походженням перших почав всесвіту виник і танець, що з’явився на світ разом з ним, давнім Еросом. А саме: хоровод зірок, сплетіння блукаючих світил з нерухомими, їхнє струнке співдружність і мірний лад рухів є проявом первородного танцю. Після, помалу, розвиваючись безперервно і вдосконалюючись, танець тепер, як здається, досяг останніх вершин і став різноманітним і всегармонійним благом, що поєднує у собі дари багатьох Муз.». «ПРО ТАНОК» – Лукіан Самосатський (близько 120 — після 180 рр. н. е.)
Читайте в наступній частині Цикл статей “Сакральне значення танцю, його символізм у давнину і зараз. Розвиток Людину через танець” Частина №3: приклад застосування технології програмування реальності через народні танці ››
Об авторе
